ཡང་བདག་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་བྱང་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་ནི། སེམས་ཅན་དེ་དག་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བར་ནུས་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དགོས་པ་ལས། སྐུ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་ནི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང༌། གསུང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལྗགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྱོན་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་དོ། །ཐུགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལྟའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་པར་ནུས་པའི་ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དེས་བདག་སོགས་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐུ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་ངེས་ཤེས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསྐྱེད་ནས་དེ་ལྟའི་ཕན་ཡོན་ལས་ཐ་མལ་གྱི་སྒོ་གསུམ་དག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་བ་ནི་བཞི་པའོ།

这段文字的完整直译如下：
又，自己、他人或如同虚空边际一般无量的一切众生，从无始轮回以来积累的业和烦恼的异熟果报所形成的一切障碍，能使其清净和净化的方法是：对于那些众生，仅通过见、闻、忆、触就能令其解脱的尊贵金刚萨埵的身、语、意之随念，其中必须进行。身之随念是如前所述的观修明观；语之随念是观想心间明月轮中央的吽字周围环绕着百字明咒的咒鬘，降临于舌面上，放射光芒，将众生安置于金刚萨埵的果位。意之随念是对能将众生安置于如是果位的那具足智慧、慈悲、能力三者的心意，确信其具有无阻无碍地净化我等如虚空边际等同的一切众生的二障、积累二种资粮之事业威力，生起远离一切怀疑的定解后，从如是利益中清净平常的三门，观修转变为金刚萨埵的三金刚，并尽己所能持诵百字明咒，这是第四部分。
（注：此处"吽"是藏文字母ཧཱུྃ，梵文拟音为hūṃ，梵文天城体为हूँ，梵文泰卢固体为హూం，汉语字面意义为种子字无直译，汉语拟音为"吽"）


 །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཆོ་གའི་མེ། །སྒོ་གསུམ་སྤྱད་པ་ཙམ་གྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན། །རྩ་ལྟར་སྲེག་ནུས་སྔོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས། །དུས་ལས་མི་ཡོལ་བདག་ལ་བརྟན་པར་མཛོད། །ད་ནི་བདག་ཉིད་ད་ལྟ་གནས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཞིང་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་སངས་རྒྱས་གངས་ཅན་མཚོའི་ཞིང༌། གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ལྟར་གྱུར་ཅིང༌། ཁྱད་པར་རང་རེ་གནས་པའི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གནས་འདི་ཉིད་འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་གནས་ལྟར་སྣོད་བཅུད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏེ། དེར་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡོད་དོ་ཅོག་ཞུགས་ནས་ས་ལམ་གྱི་རྟོགས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྐྱེ་རུང་དུ་གྱུར་པ་དང༌། བདག་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁས་ཁྱབ་པར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ་བའི་དགེ་བས་བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གར་གནས་པའི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པའི་ཆེད་དུ་བསྔོ་བས་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་དག་སྦྱངས་ཕུལ་བའི་དགེས། །ཞིང་འདིའི་རྟེན་ལ་རྫོགས་སངས་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མ་དག་གནས་ཐམས་ཅད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་མཆོག་དམ་པར་དག་གྱུར་ཅིག །ད་དེ༴ མགོན་པོ་འབྲི་ཁུང་པའི་གསུང་གིས། ལར་ཅིས་ཀྱང་མི་ལྟོ་འཆི་བ་ལ། །ཀ་བློ་གཏད་ཅིག་འདུག་གམ་མི་འདུག་ལྟོས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་ཚེ་ཐུང་འདི་ལ་ཆོས་བརྒྱད་སོགས་ཚེ་དང་འཁོར་བའི་ཆེད་དུ་གང་བྱས་ཀྱང་གཏན་བདེའི་བྱ་བར་མི་འགྲོ་བས། ལོང་ཁོམ་གང་ཡོད་ཚེ་ཕྱི་མ་ཕན་གྱི་ནམ་ཕུགས་ཀྱི་ཐེས་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཁོ་ན་ལས་བྱ་ལོང་མེད་པར་འབུང་དགོས། འོ་ན་ད་ལྟ་རང་མི་འཆི་སྙམ་ན་ཚེ་སྲོག་མི་རྟག་པ་ལ་རྟག་འཛིན་གྱིས་བླུན་ཆེས་པས་བདེན་ཏེ། གཏུགས་ཀྱི་བྱུང་ན་བཟོད་པའི་གླགས་མི་རྙེད་པས། དབེན་སུམ་པ་མགོན་ཡེས། མ་བསམས་ཀྱི་བློ་བྲལ་འཇིག་དུས་མེད། །རང་ཐོག་ཏུ་བྱུང་ན་ཅི་ཙུག་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསམས་ན་བློ་ཕབ་ནས་སྡོད་ཚུགས་པའི་སྐབས་མེད། མདོར་ན་ད་ལྟ་རང་རེ་ཀུན་ནམ་འཆི་ངེས་མེད་འདི་གཏན་གྱི་གྲོས་ཁྱུ་ནས་འབུད་ལུགས་འདིས་རང་རེའི་གཏན་འདུན་གྱིས་རྐང་གཏོར་བ་ཡིན། དེས་ན་ཚེ་ཕྱི་མར་ནམ་འགྲོ་ཆ་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ན། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་སོགས་འཁོར་བ་ལས་ཐར་ཐབས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་མི་འཇུག་པ་མི་སྲིད་དེ་ཤ་མཁོན་ཅན་བཙོན་ལས་ཅི་ཐར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ལས་ཚེ་འདིའི་རྙེད་བཀུར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བདེ་བར་འཁྲུལ་ནས་དེའི་ཆེད་དུ་བྱ་བློ་ཀུན་སྨྱོ་སྤྱོད་ཁོ་ནར་བས་ན། ཚེ་འདིའི་རྙེད་བཀུར་རྣམས་བཤང་གཅི་ལྟར་འདོར་བའི་བྱ་བྲལ་གྱི་བློ་རྒོད་ལངས་པ་ཅིག་འོང་སྟེ། རྒྱལ་བ་རྒོད་ཚང་པས། ཕ་ཡུལ་འཁྲེང་ཐག་ཆོད་པ་དང༌། །ཉེ་འབྲེལ་འབྱར་རྩི་གོགས་པ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁྲི་བ་ཆོད་པ་གསུམ། །འཆི་སྙིང་དུ་གཟེར་ན་ཅིས་མི་འོང༌། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའི་བློ་མི་སྲིད་པས། ནམ་འཆི་ངེས་མེད་གཟེར། །བྱེད་རྒྱུ་ཆོས་སུ་འདུག་པས་ལུས་ངག་ཡིད། །དགེ་སྒྲུབ་སྡིག་སྤོང་ཁོ་ནས་མི་ཚེ་སྐྱོལ། །དེ་ལས་བྱ་བ་གལ་ཆེན་གཞན་ཡོད་དམ། །

这些是完整直译的简体中文：
金刚萨埵的密咒仪轨之火，仅以三门修持，一切罪障，如同草根能焚烧殆尽的往昔事业威力，不失时机在我身上坚固。现在，我自己当下所处的千佛刹土，即娑婆世界，变成如同佛陀恒河沙数之刹土、基础与精华以鲜花庄严的刹土；特别是我们所处的铁围山环绕之处，如同色究竟密严刹土一般，器情世界极为清净。在那里，尽虚空所有众生进入后，能在刹那间生起地道的证悟，并且我的身体、受用及一切善根，全部供养遍布虚空的上师三宝。以此善业，为使我等一切众生所处的器情世界，皆成为诸佛与大菩萨们的行境与同等福分而作回向，愿如是成就。
以清净供养此佛土之善，愿依靠此土之所依获得圆满菩提后，一切众生的所有不净处，皆能清净成为殊胜圣妙佛土。
如守护者直贡巴所言："无论如何皆将面临死亡，看看自己有没有可依靠的？"正如所言，在五浊炽盛的短暂人生中，为世间八法等尘世生活所做的一切，都无法成为永恒幸福的事业。因此，在有闲暇的任何时候，都应专注于对来世有益的、能获得解脱与一切智智的方法，不应有任何拖延。
若认为自己现在不会死亡，那是对无常生命执着为常的极大愚痴。若真的发生，将无法忍受。如德温松巴贡耶所说："未曾料想的事情随时可能发生，若落在自己头上，要如何应对？"若思及此，心会沉重，难以安定。总之，现在我们都不知何时会死，这种从人群中被赶出去的方式，是在摧毁我们的永恒追求。
因此，若对何时往生来世这一不确定性在心中生起，就不可能不去寻求从生老病死等轮回中解脱的方法，就像带着血仇的人拼命要从监狱中逃脱一样。反之，若错将今生追求名利的痛苦误认为是快乐，为此所做的一切都只是疯狂行为。若生起这种认识，就会像对待排泄物一样舍弃今生的名利，生起远离世事的勇猛心念。如胜者卓仓巴所言："与故乡彻底断绝依恋，与亲友割断粘着，与受用切断缠绕，这三者，若死亡真正刺入内心，怎么可能不生起？"
死期不定如钉刺，所为唯有正法故，身语意，唯行善断恶度此生，除此之外还有何更重要之事？
（注：此处未出现需要以六种形式显示的种子字和咒语）


དེ་ལས་བྱ་བ་གལ་ཆེན་གཞན་ཡོད་དམ། །

除此之外还有何更重要之事？


